El derribo se consuma. El experimento sociológico concluye. Espérabamos una profanación pero no una destrucción. El Colectivopacopérez agradece las muestras de apoyo.
El Colectivopacopérez pone a prueba la fortaleza de la Imagen Religiosa como icono invulnerable. Posiciona piezas en paredes y activa un proceso de espera. ¿Evolucionarán como altares populares para el rezo? ¿Nuestro poso sociológico de orientación cristiana nos lleva al respeto por la imagen religiosa en cualquier circunstancia? ¿La corriente habitual de superposición de capas de grafitis se ejecutará también ahora? ¿Se considerará profanación? ¿Puede un pieza de Arte Urbano consolidarse como lugar de culto? ¿Y también como Lugar de Culto? ¿Es también la Imagen Religiosa susceptible de ataque como el resto de Grafitis y Street Art?
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